“Thưa Đảng”

Trong chương trình chính luận nghệ thuật “Mãi mãi niềm tin theo Đảng”, ca sĩ Anh Tú – một ca sĩ rất trẻ thuộc thế hệ 9X đã cất vang lời bài hát do chính anh sáng tác: “Thưa Đảng”. Lời bài hát, như ca sĩ Anh Tú chia sẻ: Là tiếng lòng biết ơn của thế hệ hôm nay, gửi đến thế hệ cha ông. Từ mất mát, đau thương, từ tù đày áp bức mà hiên ngang tự tin ngẩng cao đầu, sánh vai với năm châu.

Thiêng liêng đến thế, tự hào đến thế, ca khúc “Thưa Đảng” nhanh chóng được lan tỏa và nhận được rất nhiều sự ủng hộ, yêu mến của thế hệ trẻ, của những người yêu nhạc. Nhiều khán giả bình luận: “Ông tôi là đảng viên đã hi sinh vì Tổ quốc. Hằng năm, tôi đến nghĩa trang liệt sĩ thưa với ông rằng: Con cháu vẫn sống tốt trên mảnh đất mà ông đã đổ xương máu để giữ gìn. Nghe từng lời bài hát như kể chuyện của mình khiến tôi rơi nước mắt”. “Tự hào là công dân Việt Nam sống dưới lá cờ vinh quang của Đảng”. “Bài hát cổ vũ cho những người đang cống hiến cho nước, cho dân và thức tỉnh những ai đang bị đồng tiền làm sa ngã. Tôi ủng hộ những bài hát tuyên truyền thế này”.

Thế nhưng, các thế lực thù địch lại mượn cớ chửi bới, xúc phạm, nhục mạ ca sĩ trẻ với những lời lẽ xúc xiểm: nịnh thần, bưng bô, ca sĩ cộng nô… thậm chí sử dụng ngôn từ thô tục, hằn học. Hiện tượng này không mới, nhưng cách nó lặp lại cho thấy một vấn đề đáng bàn: sự thù ghét có hệ thống đối với mọi biểu hiện công khai của niềm tin chính trị và lựa chọn giá trị.

Đáng chú ý hơn, việc nhắm vào một ca sĩ trẻ theo đuổi dòng nhạc chính luận không phải là ngẫu nhiên. Dòng nhạc này vốn đặc thù, kén người nghe, áp lực lớn và không mang lại lợi thế thương mại tức thì. Việc một nghệ sĩ trẻ lựa chọn dấn thân cho thấy đó là một quyết định có ý thức, có bản lĩnh, chứ không phải lựa chọn dễ dãi để tìm kiếm hào quang. Chính vì vậy, nó trở thành cái gai trong mắt những người không chấp nhận việc thế hệ trẻ công khai thể hiện niềm tin vào con đường mà đất nước đang đi. Nếu thực sự có thiện chí, người ta hoàn toàn có thể góp ý bằng thái độ văn minh: góp ý về kỹ thuật thanh nhạc, về cảm xúc trình diễn, về sự phù hợp giữa ca sĩ và dòng nhạc. Nhưng khi lựa chọn cách chửi bới, xúc phạm, gán nhãn chính trị nặng nề, thì điều được bộc lộ không phải là sự quan tâm đến nghệ thuật, mà là sự bất mãn với chính những giá trị mà bài hát đại diện. Càng chửi bới dữ dội, họ càng cho thấy sự bất lực trong tranh luận lý lẽ và sự nghèo nàn trong tư duy phản biện.

Trước hết, cần nói rõ một điều rất căn bản: hát một ca khúc cách mạng, tham gia một chương trình chính luận do Nhà nước tổ chức không phải là hành vi đáng xấu hổ. Trong bất kỳ quốc gia nào, việc nghệ sĩ tham gia các hoạt động văn hóa – chính trị chính thống là điều bình thường, thậm chí được khuyến khích như một cách gắn kết nghệ thuật với đời sống quốc gia. Chủ tịch Hồ Chí Minh từng khẳng định: “Văn hóa nghệ thuật cũng là một mặt trận. Anh chị em là chiến sĩ trên mặt trận ấy”. Và những nghệ sĩ trẻ như Anh Tú nhận thức rất rõ điều đó.

Ngay trước thềm Đại hội XIV, Bộ Chính trị cũng ban hành Nghị quyết 80-NQ/TW ngày 7-1-2026 về phát triển văn hoá Việt Nam, nhấn mạnh văn hóa là nền tảng, nguồn lực nội sinh, động lực cho phát triển bền vững, đặt mục tiêu đến năm 2045 xây dựng nền văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc, trở thành sức mạnh mềm quốc gia.

Với người Việt Nam, việc cất tiếng hát tự trong tim ngợi ca Đảng, ngợi ca Hồ Chủ tịch là tiếng nói hết sức tự nhiên. Tiếng nói ấy không hề đơn độc, bởi không riêng gì Anh Tú, nhiều nghệ sĩ cũng nổi tiếng với những khúc ca ca ngợi tình yêu Tổ quốc, như Hoàng Hồng Ngọc với Lời Đảng hiệu triệu trái tim; Tạ Quang Thắng với ca khúc Lá cờ, Sống như những đóa hoa hay Hà Anh Tuấn với Nhà tôi có treo một lá cờ...

Cất tiếng hát về tình yêu với Tổ quốc mình là cất tiếng nói tự hào, không có gì phải cúi đầu xấu hổ!

Nguyễn Đạt