Ngoại trưởng Anh James Cleverly. (Ảnh: AFP/TTXVN)

Theo TTXVN và các nguồn tin nước ngoài, phát biểu chủ trì cuộc họp với tư cách Chủ tịch luân phiên Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc trong tháng 7/2023, Bộ trưởng Ngoại giao Anh James Cleverly cho rằng AI sẽ thay đổi căn bản mọi khía cạnh trong đời sống, như hỗ trợ con người giải quyết các vấn đề biến đổi khí hậu và thúc đẩy phát triển các nền kinh tế.

Chủ tịch luân phiên Hội đồng Bảo an Liên hợp quốc kêu gọi thế giới khẩn trương định hình việc quản trị toàn cầu đối với AI, bởi việc ứng dụng công nghệ này gần như không có biên giới. Theo Bộ trưởng Ngoại giao James Cleverly, trong chiều hướng tiêu cực, AI có thể tiếp tay cho việc lan truyền những thông tin sai lệch và trở thành công cụ phục vụ các phần tử bạo lực, khủng bố, phá vỡ sự ổn định chiến lược toàn cầu.

Tổng Thư ký Liên hợp quốc Antonio Guterres nhận xét, AI ngày càng phổ biến trong các lĩnh vực đời sống, việc sử dụng công nghệ này mang tới nhiều lợi ích như giúp xóa đói, giảm nghèo hoặc chữa bệnh ung thư, nhưng cũng tiềm ẩn nhiều rủi ro cho cộng đồng thế giới. Ông Antonio Guterres nhấn mạnh, những ứng dụng của AI trong cả lĩnh vực quân sự và phi quân sự đều có thể gây ra những hậu quả rất nghiêm trọng đối với hòa bình và an ninh toàn cầu.

Tổng Thư ký Liên hợp quốc kêu gọi tất cả quốc gia thành viên khẩn trương thực hiện các biện pháp cần thiết để kiểm soát công nghệ AI, đồng thời bày tỏ sự ủng hộ đối với đề xuất của một số nước về việc Liên hợp quốc sẽ thành lập một cơ quan mới nhằm hỗ trợ quản trị công nghệ này. Cơ quan mới này có thể được thành lập theo mô hình các cơ quan trực thuộc Liên hợp quốc hiện nay như Cơ quan Năng lượng Nguyên tử Quốc tế (IAEA), Tổ chức Hàng không Dân dụng Quốc tế (IACO) hay Ủy ban Liên chính phủ về Biến đổi khí hậu (IPCC).

Ðại sứ Trung Quốc tại Liên hợp quốc Trương Quân mô tả AI là “con dao hai lưỡi”, đồng thời khẳng định Bắc Kinh ủng hộ vai trò trung tâm của Liên hợp quốc trong việc xây dựng các nguyên tắc sử dụng AI, nhằm ngăn chặn nguy cơ công nghệ này trở thành “con ngựa bất kham”.